Всем спасибо, кто бросал в нас кирпичи. Я сложил из них забор, чтоб устоять... (с)
вторник, 11 ноября 2008
Всем спасибо, кто бросал в нас кирпичи. Я сложил из них забор, чтоб устоять... (с)
Тема - ящерицы
Всем спасибо, кто бросал в нас кирпичи. Я сложил из них забор, чтоб устоять... (с)
Всем спасибо, кто бросал в нас кирпичи. Я сложил из них забор, чтоб устоять... (с)
donjon.ru/?page=about
Донжон" (франц. donjon) - главная башня феодального замка, чаще всего четырёхугольная или круглая в плане. Построенный в самом неприступном месте территории замка, донжон при нападении неприятеля служил местом последней защиты и убежища. Он имел помещения для жилья, запасов провианта и т.д. (Большая Советская Энциклопедия).
О магазине:
Магазин «Донжон» дружен со всеми, кто не равнодушен к реальной средневековой истории человечества и не чужд истории вымышленного мира «фэтези».
Реконструкторы могут найти у нас много интересного для себя, так как многие мастера, с которыми мы сотрудничаем, верны идеям аутентичности в воссоздании предметов старины. Военные доспехи, оружие, одежда, посуда, украшения, аксессуары и многое другое – все это результат настоящих исторических изысканий, пример творческого поиска и безупречности исполнения.
Историческое фехтование требует не только достоверности всей экипировки и вооружения, но и того, чтобы всё это органично соответствовало бойцу, помогая проявить на ристалище все лучшие качества и высокий уровень спортивной подготовки. Многое из того, что необходимо для занятий историческим фехтованием можно не только приобрести в магазине «Донжон», но и заказать под конкретного бойца. Все компоненты доспехов, стеганую защиту, оружие, одежду и пр. будет выполнено соответственно его запросам.
donjon.ru/katalog.html
donjon.ru/search.php?word=%EE
donjon.ru/gallery/136.1004.jpg
donjon.ru/gallery/136.1030.jpg
donjon.ru/gallery/140.1192.jpg
donjon.ru/gallery/140.1229.jpg
donjon.ru/gallery/140.1236.jpg
donjon.ru/gallery/140.1188.jpg
donjon.ru/gallery/140.1195.jpg
donjon.ru/gallery/140.1196.jpg
donjon.ru/gallery/140.1204.jpg
donjon.ru/gallery/140.1214.jpg
donjon.ru/gallery/140.1219.jpg
donjon.ru/gallery/140.1221.jpg
donjon.ru/gallery/140.1224.jpg
donjon.ru/gallery/140.1229.jpg
donjon.ru/gallery/85.625.jpg
donjon.ru//catalog.php?gallery=118
Донжон" (франц. donjon) - главная башня феодального замка, чаще всего четырёхугольная или круглая в плане. Построенный в самом неприступном месте территории замка, донжон при нападении неприятеля служил местом последней защиты и убежища. Он имел помещения для жилья, запасов провианта и т.д. (Большая Советская Энциклопедия).
О магазине:
Магазин «Донжон» дружен со всеми, кто не равнодушен к реальной средневековой истории человечества и не чужд истории вымышленного мира «фэтези».
Реконструкторы могут найти у нас много интересного для себя, так как многие мастера, с которыми мы сотрудничаем, верны идеям аутентичности в воссоздании предметов старины. Военные доспехи, оружие, одежда, посуда, украшения, аксессуары и многое другое – все это результат настоящих исторических изысканий, пример творческого поиска и безупречности исполнения.
Историческое фехтование требует не только достоверности всей экипировки и вооружения, но и того, чтобы всё это органично соответствовало бойцу, помогая проявить на ристалище все лучшие качества и высокий уровень спортивной подготовки. Многое из того, что необходимо для занятий историческим фехтованием можно не только приобрести в магазине «Донжон», но и заказать под конкретного бойца. Все компоненты доспехов, стеганую защиту, оружие, одежду и пр. будет выполнено соответственно его запросам.
donjon.ru/katalog.html
donjon.ru/search.php?word=%EE
donjon.ru/gallery/136.1004.jpg
donjon.ru/gallery/136.1030.jpg
donjon.ru/gallery/140.1192.jpg
donjon.ru/gallery/140.1229.jpg
donjon.ru/gallery/140.1236.jpg
donjon.ru/gallery/140.1188.jpg
donjon.ru/gallery/140.1195.jpg
donjon.ru/gallery/140.1196.jpg
donjon.ru/gallery/140.1204.jpg
donjon.ru/gallery/140.1214.jpg
donjon.ru/gallery/140.1219.jpg
donjon.ru/gallery/140.1221.jpg
donjon.ru/gallery/140.1224.jpg
donjon.ru/gallery/140.1229.jpg
donjon.ru/gallery/85.625.jpg
donjon.ru//catalog.php?gallery=118
Всем спасибо, кто бросал в нас кирпичи. Я сложил из них забор, чтоб устоять... (с)
www.yamalarchaeology.ru/index.php?module=subjec...
В случае убийства или нанесения вреда священным животным (лягушке или ящерице) куноватские ханты выдалбливали в куске дерева форму, заливали свинцом и, завернув в тряпочку готовую фигурку, убирали ее в “святой” ящик [Соколова, 1975, с. 145, 148]. У питлярских хантов в случае убийства собаки принято привозить изображения собак, отлитые из свинца, на святилище Лэв нэ ими у Питлорского сора; березовские ханты привозили подобные отливки Тек-ики [Перевалова, 1996, с. 85] (рис. 9). Как уже упоминалось выше, в коллекции Мужевского краеведческого музея хранятся свинцовые фигурки ящериц, лягушек, жука. Скорее всего, необходимость их изготовления была продиктована теми же причинами.
В случае убийства или нанесения вреда священным животным (лягушке или ящерице) куноватские ханты выдалбливали в куске дерева форму, заливали свинцом и, завернув в тряпочку готовую фигурку, убирали ее в “святой” ящик [Соколова, 1975, с. 145, 148]. У питлярских хантов в случае убийства собаки принято привозить изображения собак, отлитые из свинца, на святилище Лэв нэ ими у Питлорского сора; березовские ханты привозили подобные отливки Тек-ики [Перевалова, 1996, с. 85] (рис. 9). Как уже упоминалось выше, в коллекции Мужевского краеведческого музея хранятся свинцовые фигурки ящериц, лягушек, жука. Скорее всего, необходимость их изготовления была продиктована теми же причинами.
Всем спасибо, кто бросал в нас кирпичи. Я сложил из них забор, чтоб устоять... (с)
www.proselki.ru/topics/ushakovo_kl/ushakovo.top...
Трудно представить себе, что здесь кипели нешуточные страсти, решались судьбы окрестных земель. В этих стенах вершилась история прусских владений Тевтонского Ордена.
www.proselki.ru/topics/ushakovo_kl/DSCF3559a.pi...
Трудно представить себе, что здесь кипели нешуточные страсти, решались судьбы окрестных земель. В этих стенах вершилась история прусских владений Тевтонского Ордена.
www.proselki.ru/topics/ushakovo_kl/DSCF3559a.pi...
Всем спасибо, кто бросал в нас кирпичи. Я сложил из них забор, чтоб устоять... (с)
Всем спасибо, кто бросал в нас кирпичи. Я сложил из них забор, чтоб устоять... (с)
www.vokrugsveta.ru/vs/article/875/
В конце 1822 года сэр Раффлз узнает, что полковник Фаркуар не исполняет посылаемые ему инструкции, и 10 октября снова высаживается на сингапурский берег. В том месте, где раньше была небольшая деревушка с тысячным населением, его встретил большой преуспевающий город. Но город строился хаотично, без плана, были допущены серьезные просчеты. Фаркуар не отменил рабство, разрешил азартные игры, в 1820 году открыл несколько опиумных лавок. Одним из немногих его достижений стала лишь борьба с крысами. Когда те буквально наводнили остров, комендант форта предложил небольшую плату за мертвую крысу. Вскоре пришлось вырывать траншеи — «братские могилы» для грызунов.
В конце 1822 года сэр Раффлз узнает, что полковник Фаркуар не исполняет посылаемые ему инструкции, и 10 октября снова высаживается на сингапурский берег. В том месте, где раньше была небольшая деревушка с тысячным населением, его встретил большой преуспевающий город. Но город строился хаотично, без плана, были допущены серьезные просчеты. Фаркуар не отменил рабство, разрешил азартные игры, в 1820 году открыл несколько опиумных лавок. Одним из немногих его достижений стала лишь борьба с крысами. Когда те буквально наводнили остров, комендант форта предложил небольшую плату за мертвую крысу. Вскоре пришлось вырывать траншеи — «братские могилы» для грызунов.
Всем спасибо, кто бросал в нас кирпичи. Я сложил из них забор, чтоб устоять... (с)
chronologia.org/dcforum/DCForumID2/11427.html
"Царя считать Георгием!!!"
Изменено 11-07-08 в 02:42 PM (Москва) by irina (admin)
Вот интересное боевое знамя петровских времен,хранящееся в ГИМе:
www.rossimvolika.ru/gos-gerb/catalog-images/zna.... jpg
(фотография весьма большого размера)
Как видите,"ездец" на гербе еще имеет черты "Великого Преобразователя".
"При Петре Великом была проведена подготовительная работа к тому, чтобы обеспечить государственному гербу юридическое утверждение. До сиих пор государственный герб неоднократно упоминался в различных законодательных актах, однако формального акта, учреждающего герб и устанавливающего его описание, не существовало. Такой акт был принят уже после смерти Петра I – 11 (24 по новому стилю) марта 1726 года Указом Императрицы Екатерины I было установлено первое официальное описание государственного герба России: «Орел черный с распростертыми крыльями, в желтом поле, а в нем ездец на красном поле.»
Первое официальное описание государственного герба было неполным: в нем отсутствовали описания многих существенно важных составляющих частей герба. По этой причине в течении XVIII века. предпринимались попытки уточнить и детализировать описание. Первым достижением на этом пути стало описание, составленное под руководством графа Б.Х. фон Миниха в 1729 году, получившее Высочайшее утверждение: «Герб Государственный по старому: двоеглавый орел, черный, на главах короны, а наверху в середине большая Императорская корона – золотые; в середине того орла Георгий на коне белом, побеждающий змия: епанча (плащ – прим. ред.) и копье желтые, венец (корона, венчающая Святого Георгия – прим. ред.) желтой, змий черный; поле кругом (то есть вокруг двуглавого орла – прим. ред.) белое, а в середине (то есть под Святым Георгием – прим. ред.) красное.»
www.rossimvolika.ru/gos-gerb/istoriya-gerba/pod...
Итак,при Петре всадник на гербе еще символизировал,судя по приведенному выше знамени,самого царя.
В 1726 году он стал "ездецом".
В 1729 - это уже Святой Георгий.
Как и когда это стало?
Здесь следует фильтровать многословный базар традисториков,которым ну уж очень не хочется называть все вещи своими именами и признать то,что этот "Георгий" у нас появился лишь в ВОСЕМНАДЦАТОМ ВЕКЕ.
Оцениваем текст:
"В европейской традиции в виде всадника, поражающего копьем дракона, нередко изображали Святого Георгия. Хорошо был известен образ Святого Георгия как всадника, побеждающего дракона, и русской иконописной культуре.Вероятно, оба названных обстоятельства подвигли Петра I к тому, чтобы изменить толкование всадника на груди двуглавого орла: начиная с 1710-х гг.старинного ездеца начинают определять как изображение Святого Великомученика и Победоносца Георгия.Смена толкования происходила постепенно.В 1720-х гг. для этой цели была даже образована специальная комиссия в составе герольдмейстера С.А. Колычева, товарища герольдмейстера Ф.И.Санти, чиновников Сената Ольроу и Гизена. Комиссия окончила свои исследования уже после смерти Петра I в 1728 году и приняла окончательное решение:считать всадника российского государственного герба изображением Святого Георгия. Характерно, что при этом комиссия сохранила специфический российский разворот всадника – вправо от зрителя. Кроме того, благодаря комиссии установилась в общих чертах расцветка этого элемента государственного герба: щит под всадником имел красное поле, всадник изображался серебряным (хотя от данного правила впоследствии имели место многочисленные отступления, вызванные применением различных расцветок одежд всадника), а поверженный им дракон – черным."
www.rossimvolika.ru/gos-gerb/istoriya-gerba/pod...
А почему нельзя сказать по-русски: В 1728 году специально собранная комиссия постановила-конное изображение царя на государственном гербе впредь считать Георгием?
Впечатление складывается такое,что в исторической науке Положено Считать:
До Петра любое геральдическое изображение человека на коне,сражающегося с драконом-это Ездец.
Начиная с времен Петра-сначала Ездец,потом Георгий Победоносец.
Все остальные теории-ф топку...
И танцуют традики и поют так уморительно:
"Следующий текст, соединяющий в себе описание и толкование герба, был помещен в Указе «О титуле царском и государской печати» от 14 декабря 1667 года:
«Орел двоеглавый есть герб державный Великого Государя, Царя и Великого Князя Алексея Михайловича всея Великия, и Малыя, и Белыя России Саможержца, его царского величества Российского Царствия, на котором (гербе – прим. ред.) три коруны изображены, знаменующие три великие Казанское, Астраханское, Сибирское славныя царства, покоряющиеся Богом хранимому и высочайшей Его Царского Величества милостивейшаго Государя державе и повелению … на персях (на груди – прим. ред.) изображение наследника (так был истолкован ездец – прим. ред. ); в пазноктах (когтях – прим. ред.) скипетр и яблоко (держава – прим. ред.), и являет милостивейшего Государя, Его Царского Величества Самодержца и Обладателя.»
"На солдатском знамени 1696 года на груди орла изображен ездец, имеющий сходство с Петром, а на другом знамени вместо ездеца щит на груди орла занимает всадник с мечом в руке,портретное сходство которого с Петром совершенно очевидно.После 1700 года на грудь двуглавого орла возвращается условный всадник,получивший вскоре новое символическое прочтение. Традиция совмещать портреты царя с государственным гербом сохранилась,но она получила новое развитие. Официально гербом остается двуглавый орел со всадником на груди. А портреты царя, наложенные на герб,не служат государственным символом, а используются в декоративных и аллегорических целях."
www.rossimvolika.ru/gos-gerb/istoriya-gerba/pod...
ЗЫ.Очень интересно разобраться,как НА САМОМ ДЕЛЕ звали героя,победившего злого дракона...
Кстати,если на иконе написано "Егорий",то не стоит сразу безоговорочно верить написанному.
Ссылка по теме:
www.pobedonosec.chat.ru/album/pagAm00.htm
"Царя считать Георгием!!!"
Изменено 11-07-08 в 02:42 PM (Москва) by irina (admin)
Вот интересное боевое знамя петровских времен,хранящееся в ГИМе:
www.rossimvolika.ru/gos-gerb/catalog-images/zna.... jpg
(фотография весьма большого размера)
Как видите,"ездец" на гербе еще имеет черты "Великого Преобразователя".
"При Петре Великом была проведена подготовительная работа к тому, чтобы обеспечить государственному гербу юридическое утверждение. До сиих пор государственный герб неоднократно упоминался в различных законодательных актах, однако формального акта, учреждающего герб и устанавливающего его описание, не существовало. Такой акт был принят уже после смерти Петра I – 11 (24 по новому стилю) марта 1726 года Указом Императрицы Екатерины I было установлено первое официальное описание государственного герба России: «Орел черный с распростертыми крыльями, в желтом поле, а в нем ездец на красном поле.»
Первое официальное описание государственного герба было неполным: в нем отсутствовали описания многих существенно важных составляющих частей герба. По этой причине в течении XVIII века. предпринимались попытки уточнить и детализировать описание. Первым достижением на этом пути стало описание, составленное под руководством графа Б.Х. фон Миниха в 1729 году, получившее Высочайшее утверждение: «Герб Государственный по старому: двоеглавый орел, черный, на главах короны, а наверху в середине большая Императорская корона – золотые; в середине того орла Георгий на коне белом, побеждающий змия: епанча (плащ – прим. ред.) и копье желтые, венец (корона, венчающая Святого Георгия – прим. ред.) желтой, змий черный; поле кругом (то есть вокруг двуглавого орла – прим. ред.) белое, а в середине (то есть под Святым Георгием – прим. ред.) красное.»
www.rossimvolika.ru/gos-gerb/istoriya-gerba/pod...
Итак,при Петре всадник на гербе еще символизировал,судя по приведенному выше знамени,самого царя.
В 1726 году он стал "ездецом".
В 1729 - это уже Святой Георгий.
Как и когда это стало?
Здесь следует фильтровать многословный базар традисториков,которым ну уж очень не хочется называть все вещи своими именами и признать то,что этот "Георгий" у нас появился лишь в ВОСЕМНАДЦАТОМ ВЕКЕ.
Оцениваем текст:
"В европейской традиции в виде всадника, поражающего копьем дракона, нередко изображали Святого Георгия. Хорошо был известен образ Святого Георгия как всадника, побеждающего дракона, и русской иконописной культуре.Вероятно, оба названных обстоятельства подвигли Петра I к тому, чтобы изменить толкование всадника на груди двуглавого орла: начиная с 1710-х гг.старинного ездеца начинают определять как изображение Святого Великомученика и Победоносца Георгия.Смена толкования происходила постепенно.В 1720-х гг. для этой цели была даже образована специальная комиссия в составе герольдмейстера С.А. Колычева, товарища герольдмейстера Ф.И.Санти, чиновников Сената Ольроу и Гизена. Комиссия окончила свои исследования уже после смерти Петра I в 1728 году и приняла окончательное решение:считать всадника российского государственного герба изображением Святого Георгия. Характерно, что при этом комиссия сохранила специфический российский разворот всадника – вправо от зрителя. Кроме того, благодаря комиссии установилась в общих чертах расцветка этого элемента государственного герба: щит под всадником имел красное поле, всадник изображался серебряным (хотя от данного правила впоследствии имели место многочисленные отступления, вызванные применением различных расцветок одежд всадника), а поверженный им дракон – черным."
www.rossimvolika.ru/gos-gerb/istoriya-gerba/pod...
А почему нельзя сказать по-русски: В 1728 году специально собранная комиссия постановила-конное изображение царя на государственном гербе впредь считать Георгием?
Впечатление складывается такое,что в исторической науке Положено Считать:
До Петра любое геральдическое изображение человека на коне,сражающегося с драконом-это Ездец.
Начиная с времен Петра-сначала Ездец,потом Георгий Победоносец.
Все остальные теории-ф топку...
И танцуют традики и поют так уморительно:
"Следующий текст, соединяющий в себе описание и толкование герба, был помещен в Указе «О титуле царском и государской печати» от 14 декабря 1667 года:
«Орел двоеглавый есть герб державный Великого Государя, Царя и Великого Князя Алексея Михайловича всея Великия, и Малыя, и Белыя России Саможержца, его царского величества Российского Царствия, на котором (гербе – прим. ред.) три коруны изображены, знаменующие три великие Казанское, Астраханское, Сибирское славныя царства, покоряющиеся Богом хранимому и высочайшей Его Царского Величества милостивейшаго Государя державе и повелению … на персях (на груди – прим. ред.) изображение наследника (так был истолкован ездец – прим. ред. ); в пазноктах (когтях – прим. ред.) скипетр и яблоко (держава – прим. ред.), и являет милостивейшего Государя, Его Царского Величества Самодержца и Обладателя.»
"На солдатском знамени 1696 года на груди орла изображен ездец, имеющий сходство с Петром, а на другом знамени вместо ездеца щит на груди орла занимает всадник с мечом в руке,портретное сходство которого с Петром совершенно очевидно.После 1700 года на грудь двуглавого орла возвращается условный всадник,получивший вскоре новое символическое прочтение. Традиция совмещать портреты царя с государственным гербом сохранилась,но она получила новое развитие. Официально гербом остается двуглавый орел со всадником на груди. А портреты царя, наложенные на герб,не служат государственным символом, а используются в декоративных и аллегорических целях."
www.rossimvolika.ru/gos-gerb/istoriya-gerba/pod...
ЗЫ.Очень интересно разобраться,как НА САМОМ ДЕЛЕ звали героя,победившего злого дракона...
Кстати,если на иконе написано "Егорий",то не стоит сразу безоговорочно верить написанному.
Ссылка по теме:
www.pobedonosec.chat.ru/album/pagAm00.htm
Всем спасибо, кто бросал в нас кирпичи. Я сложил из них забор, чтоб устоять... (с)
Всем спасибо, кто бросал в нас кирпичи. Я сложил из них забор, чтоб устоять... (с)
doolittle.narod.ru/Shambook/Gl_6.html
Громкий и безмолвный
Громкость и безмолвие — категории тайных знаний, где манипулируют звуком и безмолвием. Их сочетание позволяет отыскать так называемые звуковые дыры, через которые можно пройти в другой мир.
На этом же принципе работает духоловка — магический инструмент, используемый для вызова духов. Считается, что с его помощью можно привлечь их внимание. Принцип его работы — чередование громких резких звуков и следующей за ними тишины. В принципе, сам предмет имеет вторичное значение, в некоторых случаях шаманы просто кричали, чтобы привлечь духов.
Ярким примером этого принципа является широкое распространение в практике шаманов различных бубнов, погремушек и маракасов.
Упражнение на звуковые дыры
Выбрать какое-нибудь тихое место на природе. Сесть поудобней и расслабиться. Можно прикрыть глаза. Задача состоит в том, чтобы слушать звуки, которые будут вас окружать, и желательно начать различать каждый звук в отдельности. Дальнейшее вы поймете сами.
Движущийся и неподвижный
С подвижным и неподвижным связаны приемы работы с движением и неподвижностью. Например, походка силы и шаманские танцы.
Достаточно часто в практике шаманов нет разграничения на танец и движения силы, т.к. сам танец включает в себя движение силы.
Походка силы, как и танец у каждого шамана свои. Часто они напоминает передвижение его тотемного животного и помогает шаману войти в нужное состояние.
Элемент динамики во время камлания очень важная вещь, он помогает шаману абстрагироваться от окружающей его реальности и полностью сосредоточиться на самом ритуале.
Ярким примером этого принципа является шаманский ритуал народов Африки: шаман доводит себя танцем до полного истощения и падает практически без чувств на длительное время. Именно в этот момент он и производит свои действия.
Все вышеперечисленное можно отнести к бинарному принципу "активный - пассивный".
Основная идея заключается в тренировке поиска и фиксации своего внимания на промежуточном состоянии между активностью и пассивностью, именно в этом моменте находится щель между мирами и именно в этом моменте заключена сила для смещения своего сознания. Одно из промежуточных состояний, которое знают все, — это дрема. Пограничное состояние между сном и явью.
Громкий и безмолвный
Громкость и безмолвие — категории тайных знаний, где манипулируют звуком и безмолвием. Их сочетание позволяет отыскать так называемые звуковые дыры, через которые можно пройти в другой мир.
На этом же принципе работает духоловка — магический инструмент, используемый для вызова духов. Считается, что с его помощью можно привлечь их внимание. Принцип его работы — чередование громких резких звуков и следующей за ними тишины. В принципе, сам предмет имеет вторичное значение, в некоторых случаях шаманы просто кричали, чтобы привлечь духов.
Ярким примером этого принципа является широкое распространение в практике шаманов различных бубнов, погремушек и маракасов.
Упражнение на звуковые дыры
Выбрать какое-нибудь тихое место на природе. Сесть поудобней и расслабиться. Можно прикрыть глаза. Задача состоит в том, чтобы слушать звуки, которые будут вас окружать, и желательно начать различать каждый звук в отдельности. Дальнейшее вы поймете сами.
Движущийся и неподвижный
С подвижным и неподвижным связаны приемы работы с движением и неподвижностью. Например, походка силы и шаманские танцы.
Достаточно часто в практике шаманов нет разграничения на танец и движения силы, т.к. сам танец включает в себя движение силы.
Походка силы, как и танец у каждого шамана свои. Часто они напоминает передвижение его тотемного животного и помогает шаману войти в нужное состояние.
Элемент динамики во время камлания очень важная вещь, он помогает шаману абстрагироваться от окружающей его реальности и полностью сосредоточиться на самом ритуале.
Ярким примером этого принципа является шаманский ритуал народов Африки: шаман доводит себя танцем до полного истощения и падает практически без чувств на длительное время. Именно в этот момент он и производит свои действия.
Все вышеперечисленное можно отнести к бинарному принципу "активный - пассивный".
Основная идея заключается в тренировке поиска и фиксации своего внимания на промежуточном состоянии между активностью и пассивностью, именно в этом моменте находится щель между мирами и именно в этом моменте заключена сила для смещения своего сознания. Одно из промежуточных состояний, которое знают все, — это дрема. Пограничное состояние между сном и явью.
Всем спасибо, кто бросал в нас кирпичи. Я сложил из них забор, чтоб устоять... (с)
chronarda.ru/phoebus/library/taho-godi.php
phoebus.chronarda.ru/dir/eros.php
Семья
Хотя и говорят, что Эрот - один из старших богов, возникших из Хаоса, или что, как считают орфики, он появился из яйца, мы говорить об Эроте как об одном из первых божеств не станем. Итак, родителями Эрота были то ли Афродита и Арес, то ли Афродита и Гермес, а может быть и Ирида и Зефир, или Артемида и Гермес; есть уж и совсем фантастические версии: например, поэт Олен (Olen) называет Эрота сыном Илифии, богини, помогающей при родах, а Еврипид ("Иполлит") и вовсе считает Эрота сыном Зевса.
www.ethnonet.ru/ru/print/pub/0803-03.html
Не исключено, что сюжет о рождении из камня вообще свойственен едва ли не всем религиям земли, подобно мифам о потопе. В частности, из соленых камней, которые лизана корова Аудумла, был рожден прародитель богов Бури в скандинавской мифологии.
phoebus.chronarda.ru/dir/eros.php
Семья
Хотя и говорят, что Эрот - один из старших богов, возникших из Хаоса, или что, как считают орфики, он появился из яйца, мы говорить об Эроте как об одном из первых божеств не станем. Итак, родителями Эрота были то ли Афродита и Арес, то ли Афродита и Гермес, а может быть и Ирида и Зефир, или Артемида и Гермес; есть уж и совсем фантастические версии: например, поэт Олен (Olen) называет Эрота сыном Илифии, богини, помогающей при родах, а Еврипид ("Иполлит") и вовсе считает Эрота сыном Зевса.
www.ethnonet.ru/ru/print/pub/0803-03.html
Не исключено, что сюжет о рождении из камня вообще свойственен едва ли не всем религиям земли, подобно мифам о потопе. В частности, из соленых камней, которые лизана корова Аудумла, был рожден прародитель богов Бури в скандинавской мифологии.
суббота, 08 ноября 2008
Всем спасибо, кто бросал в нас кирпичи. Я сложил из них забор, чтоб устоять... (с)
четверг, 06 ноября 2008
Всем спасибо, кто бросал в нас кирпичи. Я сложил из них забор, чтоб устоять... (с)
среда, 05 ноября 2008
Всем спасибо, кто бросал в нас кирпичи. Я сложил из них забор, чтоб устоять... (с)
вторник, 04 ноября 2008
Всем спасибо, кто бросал в нас кирпичи. Я сложил из них забор, чтоб устоять... (с)
Всем спасибо, кто бросал в нас кирпичи. Я сложил из них забор, чтоб устоять... (с)
"Я иду в Микены, — сказал Геракл родным и друзьям, когда вернулся в Фивы. — Я должен исполнить волю богов и совершить двенадцать подвигов14, которые потребует от меня царь Эврисфей".
Никто не посмел его отговаривать. А Иолай, самый близкий друг Геракла, отправился вместе с ним.
mythology.sgu.ru/mythology/suzet/podvigi_gerakl...
Никто не посмел его отговаривать. А Иолай, самый близкий друг Геракла, отправился вместе с ним.
mythology.sgu.ru/mythology/suzet/podvigi_gerakl...
Всем спасибо, кто бросал в нас кирпичи. Я сложил из них забор, чтоб устоять... (с)
www.coins.msk.ru/mp/bogi-pr.shtml
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/1agaf.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/8andr.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/9anub.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/11appol.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/12ares.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/14artem.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/16askl.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/17astar.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/19atarg.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/20afin.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/21afrod.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/22ayaks.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/24bellerf.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/25godcit.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/26godriv.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/28harp.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/31helios.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/32hera.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/33podvig2.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/33podvig1.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/33podvig3.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/33podvig4.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/33podvig6.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/33podvig7.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/33podvig9.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/33podvig11.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/33_antey.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/33podvig12.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/34hermaf.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/35hermes.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/38hefest.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/39higeya.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/40hipodam.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/43hor.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/44grif.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/48demetr.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/50didona.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/46celest.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/53dionis.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/54diosk.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/55doros.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/59zevs.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/57evrop.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/60zamon.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/61isis.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/64kadm.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/63kabi.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/64kadm.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/66cerb.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/67cibl.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/68kora.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/69korib.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/75mars.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/77melq.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/78men.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/82nemes.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/84orfey.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/86pan.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/87paris.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/89pegas.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/90pelop.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/91pers.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/92prsfn.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/95posey.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/96priap.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/97roma.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/98selen.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/101sirus.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/99sers.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/104scila.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/103sfink.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/105tanat.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/106tlsfr.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/107telef.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/109tot.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/110grace.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/111tripto.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/113himera.jpg
Мы же великую славу об вас разнесем повсеместно,
Сколько не встретим людей в городах, хорошо населенных,
Все нам поверят они, потому что мы правду расскажем.
Hymn. Hom. I, 174-175
Сколько не встретим людей в городах, хорошо населенных,
Все нам поверят они, потому что мы правду расскажем.
Hymn. Hom. I, 174-175
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/1agaf.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/8andr.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/9anub.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/11appol.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/12ares.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/14artem.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/16askl.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/17astar.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/19atarg.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/20afin.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/21afrod.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/22ayaks.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/24bellerf.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/25godcit.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/26godriv.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/28harp.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/31helios.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/32hera.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/33podvig2.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/33podvig1.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/33podvig3.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/33podvig4.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/33podvig6.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/33podvig7.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/33podvig9.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/33podvig11.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/33_antey.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/33podvig12.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/34hermaf.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/35hermes.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/38hefest.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/39higeya.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/40hipodam.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/43hor.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/44grif.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/48demetr.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/50didona.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/46celest.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/53dionis.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/54diosk.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/55doros.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/59zevs.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/57evrop.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/60zamon.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/61isis.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/64kadm.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/63kabi.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/64kadm.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/66cerb.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/67cibl.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/68kora.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/69korib.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/75mars.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/77melq.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/78men.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/82nemes.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/84orfey.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/86pan.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/87paris.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/89pegas.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/90pelop.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/91pers.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/92prsfn.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/95posey.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/96priap.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/97roma.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/98selen.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/101sirus.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/99sers.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/104scila.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/103sfink.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/105tanat.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/106tlsfr.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/107telef.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/109tot.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/110grace.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/111tripto.jpg
www.coins.msk.ru/mp/bogipr/113himera.jpg
Всем спасибо, кто бросал в нас кирпичи. Я сложил из них забор, чтоб устоять... (с)
historik.ru/books/item/f00/s00/z0000062/st006.s...
.......Весной 1893 года Эванс поехал в Афины на поиски других таких же печатей. Ему удалось купить такие печати - четырехгранные и трехгранные, с просверленным насквозь продольным отверстием. Он стал расспрашивать, откуда эти камни, и узнал, что они привезены с острова Крита. Письмена, найденные на Крите, привели Эванса к мысли, что Крит был в древнейшее время много культурнее Греции; он решил, что не только это письмо, но и вся греческая культура того времени была перенесена с Крита. ...........
.......Весной 1893 года Эванс поехал в Афины на поиски других таких же печатей. Ему удалось купить такие печати - четырехгранные и трехгранные, с просверленным насквозь продольным отверстием. Он стал расспрашивать, откуда эти камни, и узнал, что они привезены с острова Крита. Письмена, найденные на Крите, привели Эванса к мысли, что Крит был в древнейшее время много культурнее Греции; он решил, что не только это письмо, но и вся греческая культура того времени была перенесена с Крита. ...........
Всем спасибо, кто бросал в нас кирпичи. Я сложил из них забор, чтоб устоять... (с)
rec.gerodot.ru/etruria/fresco.htm
....Постепенно страхи прошли, а на смену им в эпоху Ренессанса явился неподдельный научный интерес, с которым доминиканские монахи стали наведываться в гробницы и изучать этрусское наследие. И вскоре доминиканец Ань из Витербо публикует надписи, обнаруженные им в гробницах. А уже в XVII в. Томас Демпстер из Пизанского университета создает солидный труд "De Etruria Regali Libri Septem",включающий в себя все сведения об этрусках, известные науке на тот момент. Но, по неисповедимой прихоти судьбы, ученый мир смог познакомиться с этой работой только век спустя, когда работа была случайно обнаружена во флорентийской библиотеке англичанином Томасом Куком, снабдившем рукопись великолепными гравюрами и специальными комментариями. В 1723 году "Семь книг о царской Этрурии" наконец увидели свет и получили соответствующий резонанс. В 1726 году в Кортоне, в центре Италии, в землях древней Тусции, была основана Этрусская академия. А через два года были впервые начаты официальные раскопки, документально фиксировавшие все находки в древнем некрополе на вершине скалы в Вольтерре. .....
....Постепенно страхи прошли, а на смену им в эпоху Ренессанса явился неподдельный научный интерес, с которым доминиканские монахи стали наведываться в гробницы и изучать этрусское наследие. И вскоре доминиканец Ань из Витербо публикует надписи, обнаруженные им в гробницах. А уже в XVII в. Томас Демпстер из Пизанского университета создает солидный труд "De Etruria Regali Libri Septem",включающий в себя все сведения об этрусках, известные науке на тот момент. Но, по неисповедимой прихоти судьбы, ученый мир смог познакомиться с этой работой только век спустя, когда работа была случайно обнаружена во флорентийской библиотеке англичанином Томасом Куком, снабдившем рукопись великолепными гравюрами и специальными комментариями. В 1723 году "Семь книг о царской Этрурии" наконец увидели свет и получили соответствующий резонанс. В 1726 году в Кортоне, в центре Италии, в землях древней Тусции, была основана Этрусская академия. А через два года были впервые начаты официальные раскопки, документально фиксировавшие все находки в древнем некрополе на вершине скалы в Вольтерре. .....