Всем спасибо, кто бросал в нас кирпичи. Я сложил из них забор, чтоб устоять... (с)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
21:37
Доступ к записи ограничен
Всем спасибо, кто бросал в нас кирпичи. Я сложил из них забор, чтоб устоять... (с)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Всем спасибо, кто бросал в нас кирпичи. Я сложил из них забор, чтоб устоять... (с)
Всем спасибо, кто бросал в нас кирпичи. Я сложил из них забор, чтоб устоять... (с)
Всем спасибо, кто бросал в нас кирпичи. Я сложил из них забор, чтоб устоять... (с)
Всем спасибо, кто бросал в нас кирпичи. Я сложил из них забор, чтоб устоять... (с)
Всем спасибо, кто бросал в нас кирпичи. Я сложил из них забор, чтоб устоять... (с)
Тар (иранская лютня) — один из предшественников гитары
среда, 22 октября 2008
Всем спасибо, кто бросал в нас кирпичи. Я сложил из них забор, чтоб устоять... (с)
вторник, 21 октября 2008
23:51
Доступ к записи ограничен
Всем спасибо, кто бросал в нас кирпичи. Я сложил из них забор, чтоб устоять... (с)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Всем спасибо, кто бросал в нас кирпичи. Я сложил из них забор, чтоб устоять... (с)
Всем спасибо, кто бросал в нас кирпичи. Я сложил из них забор, чтоб устоять... (с)
Всем спасибо, кто бросал в нас кирпичи. Я сложил из них забор, чтоб устоять... (с)
Всем спасибо, кто бросал в нас кирпичи. Я сложил из них забор, чтоб устоять... (с)
Бронзовый телец.
Злого гения, сотворившего бронзового тельца, звали Перилаем. Его творение было отлито в бронзе в натуральную величину, имело полость внутри и закрывалось снаружи дверцей. Жертву запирали в тельце, разводили внизу костер и с упоением слушали, как несчастный кричит от боли, заживо зажариваясь в этом адском творении.
Дьявольский гений Перилая воплотился вдобавок в том, что в ноздрях тельца тот установил систему трубок, которые превращали крики жертвы в подобие мелодии смерти. Изобретатель так возгордился своим творением, что доставил бронзового тельца к единственному человеку, которого считал не менее, если не более, злобным себя самого. Этим человеком был тиран Фаларис. По каким-то известным только ему причинам тирану не понравились как Перилай, так и его адская машина, и Фаларис решил удовлетворить собственные садистские наклонности за счет своего гостя. Вот как пишет об этом Лукиан:
“Итак Перилай, — сказал тиран, - если ты так уверен в своем творении, покажи нам его в деле, заберись вовнутрь и изобрази своими криками мелодию предсмертных стонов того, кого мы будем пытать”. Перилай повиновался, и как только он оказался внутри, Фаларис запер за ним дверцу и приказал разжечь костер. “Можешь считать это единственно возможной и заслуженной наградой за такое произведение искусства. Кроме того, у тебя появилась возможность пропеть нам чарующие звуки песни, тобою сочиненной”. Несчастный злодей зашелся в крике, однако Фаларис, дабы сохранить тельца в первозданном чистом виде, приказал вынуть еще живого Перилая, сбросить его со скалы и оставить тело на съедение хищникам.
Позднее подобный способ казни применялся в Византии и Польше. В 1597 году в Варшаве был сожжен в медном быке руководитель восстания на Украине гетман Наливайко.
[...]
Злого гения, сотворившего бронзового тельца, звали Перилаем. Его творение было отлито в бронзе в натуральную величину, имело полость внутри и закрывалось снаружи дверцей. Жертву запирали в тельце, разводили внизу костер и с упоением слушали, как несчастный кричит от боли, заживо зажариваясь в этом адском творении.
Дьявольский гений Перилая воплотился вдобавок в том, что в ноздрях тельца тот установил систему трубок, которые превращали крики жертвы в подобие мелодии смерти. Изобретатель так возгордился своим творением, что доставил бронзового тельца к единственному человеку, которого считал не менее, если не более, злобным себя самого. Этим человеком был тиран Фаларис. По каким-то известным только ему причинам тирану не понравились как Перилай, так и его адская машина, и Фаларис решил удовлетворить собственные садистские наклонности за счет своего гостя. Вот как пишет об этом Лукиан:
“Итак Перилай, — сказал тиран, - если ты так уверен в своем творении, покажи нам его в деле, заберись вовнутрь и изобрази своими криками мелодию предсмертных стонов того, кого мы будем пытать”. Перилай повиновался, и как только он оказался внутри, Фаларис запер за ним дверцу и приказал разжечь костер. “Можешь считать это единственно возможной и заслуженной наградой за такое произведение искусства. Кроме того, у тебя появилась возможность пропеть нам чарующие звуки песни, тобою сочиненной”. Несчастный злодей зашелся в крике, однако Фаларис, дабы сохранить тельца в первозданном чистом виде, приказал вынуть еще живого Перилая, сбросить его со скалы и оставить тело на съедение хищникам.
Позднее подобный способ казни применялся в Византии и Польше. В 1597 году в Варшаве был сожжен в медном быке руководитель восстания на Украине гетман Наливайко.
[...]
Всем спасибо, кто бросал в нас кирпичи. Я сложил из них забор, чтоб устоять... (с)
president.org.ua/news/news-164683
[...]....Ну, а этот правозащитник-азиат в качестве протеста против пыток демонстрирует северокорейское приспособление для пыток, которое позволяет вгонять под ногти острые бамбуковые палочки...[...]
www.liveinternet.ru/users/kyris/post72675936/
[...]...Вообще надо сказать, в таких пытках определенную роль играла беспомощность жертвы, которая не совсем могла или не могла адекватно сопротивляться нападавшим животным. Чувство беспомощности делало истязание еще более мучительным.
Ощущения, которые испытывал человек при подобной пытке, прекрасно описал Д. Оруэлл в своем знаменитом "1984", когда осужденный диссидент, прошедший все круги ада, сломался на этой пытке, предал свои убеждения, предал любимую женщину. И разве мы смогли бы его осудить... Этим описанием я и завершаю статью об этом дьявольском изобретении...[...]
[...]....Ну, а этот правозащитник-азиат в качестве протеста против пыток демонстрирует северокорейское приспособление для пыток, которое позволяет вгонять под ногти острые бамбуковые палочки...[...]
www.liveinternet.ru/users/kyris/post72675936/
[...]...Вообще надо сказать, в таких пытках определенную роль играла беспомощность жертвы, которая не совсем могла или не могла адекватно сопротивляться нападавшим животным. Чувство беспомощности делало истязание еще более мучительным.
Ощущения, которые испытывал человек при подобной пытке, прекрасно описал Д. Оруэлл в своем знаменитом "1984", когда осужденный диссидент, прошедший все круги ада, сломался на этой пытке, предал свои убеждения, предал любимую женщину. И разве мы смогли бы его осудить... Этим описанием я и завершаю статью об этом дьявольском изобретении...[...]
Всем спасибо, кто бросал в нас кирпичи. Я сложил из них забор, чтоб устоять... (с)
svetozarchernov.livejournal.com/40973.html
svetozarchernov.livejournal.com/39792.html
№ 2. — Модель «SNAP» Наручники, подобно другим вещам, улучшались со временем. До 1850 в общем использовании в Англии было два вида. Одна из форм, наиболее распространенная в ранней части этого столетия, была известна под именем "Восьмерки". Это приспособление не дает арестованному даже той мизерной свободы, которую позволяет его современный аналог. Оно в основном использовалось для непокорных арестованных, которые прибегали к насилию, поскольку оно имело преимущество удержания рук в фиксированном положении, либо спереди, либо позади тела за спиной. Боль, которую оно причиняло, придавало ему харектер наказания, а не просто профилактической меры против сопротивления или нападения. Это было наказание также, которого повсюду боялись арестованные всех видов, ибо нет более невыносимой боли, чем неподвижно скованная конечность.
www.insaitprojekt.ee/images/big/0100.jpg
www.artantik.ru/list.phtml?cat=132
www.artantik.ru/item.phtml?id=3001
svetozarchernov.livejournal.com/39792.html
№ 2. — Модель «SNAP» Наручники, подобно другим вещам, улучшались со временем. До 1850 в общем использовании в Англии было два вида. Одна из форм, наиболее распространенная в ранней части этого столетия, была известна под именем "Восьмерки". Это приспособление не дает арестованному даже той мизерной свободы, которую позволяет его современный аналог. Оно в основном использовалось для непокорных арестованных, которые прибегали к насилию, поскольку оно имело преимущество удержания рук в фиксированном положении, либо спереди, либо позади тела за спиной. Боль, которую оно причиняло, придавало ему харектер наказания, а не просто профилактической меры против сопротивления или нападения. Это было наказание также, которого повсюду боялись арестованные всех видов, ибо нет более невыносимой боли, чем неподвижно скованная конечность.
www.insaitprojekt.ee/images/big/0100.jpg
www.artantik.ru/list.phtml?cat=132
www.artantik.ru/item.phtml?id=3001
Всем спасибо, кто бросал в нас кирпичи. Я сложил из них забор, чтоб устоять... (с)
ancientrome.ru/dictio/article.htm?a=169227344
Горное дело, а — схема подъема воды в руднике: установленные на козлах на каждом из семи уровней черпательные колеса, каждая пара которых приводилась в движение двумя рабами, обеспечивая подъем воды со скоростью около 85 литров в минуту на высоту 3 м;
Горное дело, а — схема подъема воды в руднике: установленные на козлах на каждом из семи уровней черпательные колеса, каждая пара которых приводилась в движение двумя рабами, обеспечивая подъем воды со скоростью около 85 литров в минуту на высоту 3 м;
Всем спасибо, кто бросал в нас кирпичи. Я сложил из них забор, чтоб устоять... (с)
www.inquisition.pp.ru/prison1.htm
www.ru-enlightenment.org/docs/2002/0403/2277375...
Кандалы на шею для узников на марше
www.ru-enlightenment.org/docs/2002/0403/2277375...
Кандалы на шею для узников на марше
Всем спасибо, кто бросал в нас кирпичи. Я сложил из них забор, чтоб устоять... (с)
Всем спасибо, кто бросал в нас кирпичи. Я сложил из них забор, чтоб устоять... (с)
www.gulag.ipvnews.org/new/article20060901_01.ph...
Свое название место получило когда охотники и кочевые племена оленеводов из родов Егоровых, Дьячковых и Крохалевых, кочуя по реке Детрин, натолкнулись на громадное поле, усеянное человеческими черепами и костями и, когда олени в стаде начали болеть странной болезнью - у них выпадала вначале шерсть на ногах, а потом животные ложились и не могли встать. Механически это название перешло на остатки бериевских лагерей 14-го отделения ГУЛАГа.
Свое название место получило когда охотники и кочевые племена оленеводов из родов Егоровых, Дьячковых и Крохалевых, кочуя по реке Детрин, натолкнулись на громадное поле, усеянное человеческими черепами и костями и, когда олени в стаде начали болеть странной болезнью - у них выпадала вначале шерсть на ногах, а потом животные ложились и не могли встать. Механически это название перешло на остатки бериевских лагерей 14-го отделения ГУЛАГа.
Всем спасибо, кто бросал в нас кирпичи. Я сложил из них забор, чтоб устоять... (с)